Si el que vols, lector, és gaudir viatjant comòdament...has de continuar llegint.
Si el que vols és conéixer un poc més la gent d'este meravellós món que ens envolta...este és un bon moment.
Si el que t'agrada i desitges és sentir-te identificat amb experiències viscudes arreu del món...avant continua.


El somni de viatjar és fàcil d'aconseguir.

dimarts, 12 de març del 2013

FOTOS i MÚSICA: El monestir de Sant Jeroni de Cotalba



Monestir carregat d'història...d'art...de religiositat...
Mireu, escolteu i imagineu el passat gaudint de les fotos amb música medieval, sacra i irlandesa...

Per a llegir el text del monestir en este bloc, clica.


Música: 
-Menestrils:
"s'anc vos ame", "Chevauchoise
-Música sacra
-Clannad:
"Theme from Harry's game"

dissabte, 9 de març del 2013

El monestir de SANT JERONI DE COTALBA (Valencia)


El Real Monestir de sant Jeroni de Cotalba és un gran edifici que alberga història, vida monacal i política... està declarat Bé d’interès Cultural des de l’any 1994, la construcció es remunta al segle XIV i s’hi conserven elements mudèjars, gòtics, barrocs i neoclàssics, és una joia.

El Real Monestir de sant Jeròni de Cotalba està situat a Alfauir, a prop de Gandia. És una de les construccions monàstiques més notables i millor conservades de la Comunitat Valenciana. El lloc està en un paratge privilegiat, Cotalba, diuen els entesos que el nom significa colina blanca: Cota (Colina), Alba (blanca).

Les vistes des del monestir: el poble i el que queda d'un antic castell.
Per entendre un poc la seua història hem de remuntar-nos al segle XIV quan un grup d’eremites recolzats per Alfons d’Aragó, duc de Gandia i de Dènia, net del rei Jaume II i conegut per Alfons el Vell, fundaren a la plana de Xàbia un monestir. Tanmateix la costa no era un lloc molt segur i l’any 1387 pirates berberiscs  assaltaren el monestir i segrestaren els monjos. El Duc Alfons va haver de pagar per alliberar-los. I després com a resposta als temors dels monjos que no volien tornar al monestir de Xàbia, Alfons el Vell comprà els terrenys de Cotalba als musulmans que hi vivien i donà els terrenys a la comunitat Jerònima per al seu trasllat.

Conta la història que Pere March, pare del poeta Àusias March i majordom del duc, va ser enviat per a disposar i fer seguiment de les obres. Queda demostrat el vincle que es va establir, donat que alguns membres de la família de March hi estan enterrats.

La vitalitat religiosa i espiritual d’esta comunitat religiosa es demostrà amb la fundació de nous monestirs, un a la Vall d’Hebron a Barcelona i altre, el de Santa Maria de la Murta a prop d’Alzira. Durant el segle XVI San Jeroni comptà amb la protecció dels ducs de Gandia i el Borja. L’any 1586 el rei Felip II  acompanyat per l’hereu i la filla Isabel Clara Eugenia, realitzà una visita i s’hi quedà uns dies, és una demostració de la protecció real que des dels inicis el monestir sempre havia tingut.

Escut de pedra situat a l'entrada que mostra les armes del benefactor Don Alfons d'Aragó, net del rei JaumeII,  el Just.

Al segle XVIII una epidèmia va envair el monestir i els monjos s’encomanaren a la Verge de las Salut d’Onil. Les pregaries donaren el seu fruit i en agraïment els monjos decidiren traslladar-la imatge al monestir des del poble alacantí i construir-li  una capella. 

Després amb la desamortització, de la mateixa manera que passà a totes les ordres religioses, les terres i bens del monestir foren expropiats. Al final, el monestir va acabar a mans d’un família d’ascendència irlandesa: els Trévor. Ells continuen sent els amos, els encarregats de tindre cura d’este vestigi del passat, ells són els que des de l’any 2005 obrin les portes al públic per a que tothom puga contemplar l’escenari que va emmarcar part de la història: la política i la monacal.

Hui ens mou la impaciència, este monestir el veiem sovint quan passem per esta carretera. Imagine de bestreta, mirant l’edifici des del seient del cotxe que no és mampresa fàcil tindre cura del monestir. L’edifici és molt gran. 

Foto del monestir procedent de la pàgina del facebook del monestir

I a la fi arribem, des de la carretera està ben senyalitzat. Per un camí vorejat d’arbres caminem fins el pòrtic d’accés al recinte. Adrecem la vista cap amunt, on hi ha un retaule ceràmic on s’hi mostra l’advocació del monestir a sant Jeròni i l’escut de pedra que mostra les armes del benefactor Don Alfons d’Aragó, net del rei Jaume II, “el Just”.

Seguim el camí vorejat d'arbres, aparquem on puguem i trobem la porta d'accés on destaca el retaule que mostra la veneració del monestir.
Només entrar al recinte, a la part dreta, està l’Alqueria, el poblat morisc sobre el qual es va construir el monestir. Hi destaca la torre del segle XIV, anterior al monestir i de caràcter defensiu. 

Alqueria morisca

Avancem el camí, ens intriga saber més sobre el monestir. La torre major o de les campanes del segle XIV-XV és el que més destaca de l’edifici, crida l’atenció per gran i alta. El caràcter defensiu s’hi mostra en esta torre amb els merlets, que rematen la part que salvaguarden les campanes. 

Torre Major amb merlets a la part alta

Només entrar s’hi respira ambient medieval...parets grosses, merlets per tot arreu...imagine escenes del passat amb monjos i nobles caminant per este mateix accés abans d’hi entrar. A una de les parets de la torre està la inscripció fundacional que diu: “Lo Molt Alt Senyor Don Alfonso, fill del Infant En Pere, Duch de Gandia, Marques de Villena, Comte de Ribagorça e Denia funda aquest monastir a honor de Deu e Sant Geroni l’any MCCCLXXXVIII”. 

Inscripció fundacional

I arribem a la plaça. La plaça és gran amb un pou central. És el lloc d’on s’hi pot veure la gran façana principal de tres plantes més la cambra. Mirem de nou la Torre Major, ara des d’una nova perspectiva i a l’altra part trobem altra torre, la Prioral. I també  mirem les portalades i els balcons de ferro del segle XVIII i els taulellets ceràmics...i la porta principal amb una cadena símbol que este lloc va ser visitat per un membre de la casa real...no ens perdem cap detall.

La plaça amb el pou central

La Torre del prior

Porta d'entrada, amb les cadenes que mostren que el monestir va ser visitat pel rei

Entrem a l’edifici. Primer a l’església construïda en una nau i d’estil gòtic valencià. A un lateral s’hi trobava la capella dedicada a la mare de Déu de la Salut de la qual solament s’hi conserva la porta. El cor ocupa gran part de l’església, es valorava dels monjos que ingressaven al monestir que sapigueren cantar.

Dins de l'esglèsia hi ha uns pannels que mostren el patrimnoi artistic-pictòric religiós que s'hi guardava abans de la desamortització.

El claustre, distribueix diferents dependències. El pati central està ple de tarongers i palmeres, destaca una datilera de 19 metres. Hi ha una cisterna del segle XVI i un pou que es remunta a l’origen del monestir. Mirant cada galeria que envolta el pati s’hi notael pas dels segles. 

El pati, amb tarongers i palmeres.

I mirem cap a tots els costats...
El claustre que mai pot faltar en cap monestir, en esta ocasió és peculiar per estil i color, donat que els arcs i nervis de les voltes estan fets amb rajola roja i cal, a la manera mudèjar.

L''art mudejar li dóna singularitat.

En un dels angles trobem de nou un element que crida l’atenció, i és que enmig d’un ambient mudejar la vista s’escapa cap a una escala de caragol també singular per recarregada, d’estil gotic flamiger, per blanca, per lluminosa..una meravella de finals del segle XV o principis de XVI. 

El conjunt és harmoniós, malgrat la barreja d'estils...i en un angle...destaca un element, és una escala de caragol.

Ens apropem, volem veure detalls. Ens adonem que hi ha decoració ceràmica del XVI.

Mirem per a no perdre detall..

Entrem a la sala capitular, per veure l’escala de caragol millor i eixa ceràmica tan interessant. Seguim mirant detalls, seguim admirant el recarregat estil emprat.

Parem atenció en la ceràmica dels escalons...

Esta sala gòtica actualment esta presidida per la Verge de la Salut, antigament era el lloc on es reunien els monjos per llegir el capítol. La funció de capella data del segle XIX creada per a ús de la família propietària. 

Cal ressaltar el sepulcre gòtic dels infants Don Juan i Na  Blanca d’Aragó, fills d’Alfons El vell, construït l’any 1380, abans de la inauguració del monestir, és exemple de sarcòfag medieval que conserva fins i tot un poc de policromia.

Sarcòfag, exemple medieval i la imatge de la Verge de la Salut, que va salvar els monjos d'una epidèmia.

L’almàssera, junt a la sala capitular, és originaria del segle XIV. Al llarg del temps ha patit modificacions, va ser infermeria i refectori. Una important pintura mural presideix una paret, és la part que antigament dóna al que era refectori. És “La santa Cena”. És l’únic que queda del patrimoni historicoartístic del monestir perquè amb la desamortització tot es va dispersar al museu de Belles Arts de Valencia a la col•legiata de Gandia o al poble veí de Rotova.

Sense adonar-me'n de la prohibició faig una foto a les gerres de l'almàssera només entrar. 
Després llig el cartell i entenc la raó, és per no danyar la pintura de gran valor que hi ha a una de les parets, 
en la part que abans va servir de refectòri.
Passem a la cuina, que conserva un forn morisc, era el lloc on menjaven quan eren pocs monjos. Cada setmana s’elaborava el pa i preparaven el menjar que era a base de verdures i fruites de l’hort, ous de la granja, llet de les cabres, ovelles i vaques i excepcionalment menjaven carn de gallina o pollastre. La decoren rajols de  ceràmica del segle XV. De nou deixe escapar la imaginació i veig clarament els monjos menjant en silenci, escoltant la lectura de textos piadosos que altre monjo llig.

Destaca el forn morisc, on cada setmana s'hi feia pa
A les cavallerisses, podem observar actualment el que abans s’utilitzava per als treballs al camp. Fins el segle XVIII els monjos jerònims cultivàvem oliveres, vinyes, garrofers, ametlers, i després la morera, quan es va convertir en una important industria a València. Els cultius foren abandonats l’any 1835 amb la desamortització. Els nous propietaris explotaren les terres agrícolament amb el cultiu de fruits secs, arribant a ser exportadors a Cuba Filipines e Hipanoamerica. En esta dependència s’hi conserva l’abeurador, el pessebre i l’empedrat originals.

Apers de camp usats al llarg del temps a les tasques agrícoles

La dependència on s’emmagatzemaven els cultius actualment és la sala de projecció d’un complet i didàctic audiovisual, que mostra la historia del monestir. Està molt bé.

Abans era el magatzem dels conreus...ara sala d'audiovisuals.

I una vegada acabat el recorregut de l’interior, de nou eixim a l’exterior. Estem a la plaça principal i per un lateral accedim al jardí romàntic, construït per la família propietària d'ascendència irlandesa: els Trénor. 


Pel lateral de la plaça passem al jardí.

Passant per un estanc, també per un pont i admirant una enorme varietat d’arbres i plantes, moltes no autòctones, arribem fins l’aqüeducte, que actualment té els arcs tapats i que va ser construït per solucionar problemes d’aigua. 

El jardí és gran i un lloc fabulós per passejar, per gaudir del sol i l'aire en algun racó dels diversos que hi ha.
En este lloc parem a pensar en la quantitat de diners que deu costar el manteniment, no solament del jardí, que per ser hivern no està en tot l'esplendor, sinò en tot l'edifici en general.

En una part del jardí es va construir un aqüeducte, s'hi veu clarament malgrat estar tapat.

Hi acabem la visita, és hora de dinar. Cert que m’ha agradat el que he vist i el que m’han contat, cert que és interessant. En arribar a casa complemente la informació llegint la plana web del monestir. Hi està tot el que us he contat però més complet, jo simplement us he fet un resum i una visió personal.

I per on hem vingut, ens n'anem...

QUADERN DE VIATGE, ALFAUIR hivern 2013

dimarts, 5 de març del 2013

nº22 RESSENYES LITERÀRIES i de cine: El mago e Siberia. LLIBRE



nº22-EL MAGO DE SIBERIA
De Colin Wilson

Ressenya de l’editorial Planeta, S.A. col•lecció “ Memorias de la historia” 1990

A Grigori Rasputin l’han descrit com el “monjo boig”, el “ messies malvat” i l’home sobre qui recau la major responsabilitat i per la revolució russa. Segons els seus enemics, i en tingué molts, era un maníac sexual i un estafador. Però la veritat sobre Rasputin és més estranya i complicada.
En la present novel•la biogràfica, Colin Wilson, autor del best-seller dels cinquanta The outsider, utilitza documents de l’època per a presentar la imatge més fidel i realista de Rasputin que s’haja publicat fins el moment; el retrat d’un home que va ser sant, amb vena de sàtir, un místic amb un toc de bandarra  camperol.

La filla de Rasputin, Maria, va descriure una anterior biografia de son pare, escrita per Colin Wilson, com el relat més veridic que s’ha publicat al voltat d’ell.

Opinió personal

És un llibre enigmàtic perquè el seu protagonista ho és. És un llibre que enganxa, tal volta també perquè Rasputin, alguna cosa té, siga magnetisme siga poder, atrapa a qui el coneix. Tothom es rendia davant seu, i el lector cau rendit també a la seua manera de ser. 

És de les històries o biografies que en acabar no arribes a entendre el personatge, de vegades atrau amb el seu comportament, de vegades no. De vegades creus entendre que és un home sant, de vegades fa creure que realment és un boig. Sovint et preguntes com pot arribar a ser tan influent.
La sotana  el protegeix, la sotana el mima, la sotana li dóna llicencia per a actuar conforme el seu parer li dicta. I eixa secta secreta a la que pertany li dicta que es deixe portar pels instints carnals que una vida de monjo no li permetiria. 

Cert que és estranya la seua vida, però resulta apassionant llegir cada episodi: estan els moments en els que el seu poder d’atracció sexual front totes les dones i front molt homes és patent i davant la temptació porta endavant la seua filosofia deixant-se arrossegar per la passió que porta dins i que no evita.

És Rasputin, i la seua fama cada dia és més gran, ell cura, ell endevina, és un líder dels que arrosseguen cegament la gent, dels que mouen el que volen perquè tothom està disposat a fer per ell. Quina por fa este tipus de gent! La que anul•la l’enteniment... I el seu poder arriba a la política.

La seua fama se la llaura a poc a poc, i el llibre mostra el procés. Al final està al costat de la persona més influent, la tsarina, que confia plenament amb ell, com tothom qui el coneix i que el veu com amic. Tanta fama porta conseqüències en la seua vida personal i en la vida política de Rússia.  Conforme passa el temps va creant enveges al voltant i amb això, enemics, i estos comencen  a parlar malament, per això entre uns i altres al final no se sap exactament si Rasputin era un boig o era un sant. Siga el que siga, el que està clar és que vaticinava el futur i l’endevinava, el seu propi i el de Rússia.

El millor és que es llegiu vosaltres esta història amb  fotos de la vida de Rasputin i els que l’envoltaren. Així ens podem millor imaginar cadascú dels passatges de la biografia d’este personatge. 


dissabte, 2 de març del 2013

MOSCOU: PASSEIG PER LA CIUTAT


Al Kremlin respirava hermetisme...tal volta ho vaig pensar per influència de pel•lícules sobre la KGB...o tal volta perquè en realitat l'ambient encara amagava molt. Quan jo hi vaig estar feia només 4 anys que l’agència d’intel•ligència de la policia secreta havia estat dissolta. 

La plaça Roja va ser el primer impacte visual de la ciutat de Moscou. De nit o de dia és digna d’admiració. Quan em pregunten què és el que més m’ha agradat de tot el que fins ara he pogut visitar, sempre dic que si parlem de places, la Roja de Moscou és per a mi la plaça més bonica del món... per amplitud, per arquitectura, per colorit...per tot.

Fa molt de temps d'aquell viatge però la recorde perfectament. En un lateral estava el mur del Kremlin.

El Kremilin des de la Plaça Roja

Del Kremlin cridaven l’atenció les seues precioses cúpules ortodoxes revestides en or, que coronaven els edificis ricament adornats amb pintures a l’interior. Una vegada dins del recinte tot era intrigant, recorde haver pensat que aquelles parets amagaven secrets mai confessats, que era un lloc hermètic des d’on es va dirigir el món... i és que és inevitable, el meu cap està sempre a punt per imaginar.



Plaça de les catedrals a l'interior del Kremlin

Al kremlin visitàrem la plaça de les catedrals, ressaltant el campanar d’Ivan el Gran.
Hi està la campana i el canó,  la campana de la tsarina i el canó del tsar que està considerat el més gran de món. Ni una ni l’altre van complir la finalitat per a la qual foren construïts.

La campana de la tsarina i el canó del tsar.

Per anar al convent de Novodevichiy eixírem als afores de la capital. El convent representa l’única mostra de l’arquitectura dels segles XVI-XVII. La construcció més imponent és la catedral amb 5 cúpules i d’estil barroc moscovita. 

Convent de Novodevichiy

El convent té el sobrenom, “de las doncellas” i és que als segles XVI-XVII va servir d’asil o "presó" per a moltes dones de la família real que prengueren els hàbits. El convent sempre ha estat sota patrocini dels sobirans russos per la qual cosa les monges del convent que procedien de la noblesa no necessitaven treballar. 

El convent té el sobrenom, “de las doncellas”


Al segle XVI el jardí del convent va ser habilitat com cementeri de nobles. Segles més tard enterrarien herois de guerra i al segle passat escriptors i historiadors.


Capella i cementeri  de nobles, artistes, politics i famosos.

Després de la revolució de 1917, el convent es va convertir en museu. Fins l’any 1994 no es va restablir el culte i l’any següent, el que jo hi vaig estar, fou l’any què s’hi començaren a celebrar misses i cerimònies religioses de nou.

Convent de Novodevichiy

I del centre de Moscou, recorde el carrer comercial Arbat, ple de pintors fent retrats i caricatures. Després vaig saber que este carrer constitueix un dels símbols de la ciutat com ho és la Plaça Roja o el Kremlin. És un dels més antics de la ciutat i el seu nom procedeix d’una paraula àrab que significa suburbi, possiblement aportada per negociants àrabs del segle XV. Inicialment el carrer fou habitat per mercaders però a finals del segle XVIII la noblesa començà a instal•lar-hi la seua residencia i al segle XIX era lloc de prestigi i moda. Hui en dia és lloc que concentra turistes. 

Carrer Arbat

Amb l’agencia NITA, que era la central que acollia totes les agencies de viatge estrangeres, férem un controlat recorregut en autobús per mostrar-nos la ciutat i els seus principals monuments, tanmateix el millor era deambular lliurement impregnant-nos de l’ambient. I nosaltres, sempre demanant permís a la guia Nadia ho férem, i així ens alliberàvem de la pressió dels horaris i li donàvem a cada lloc el temps que elegíem i no el que ens imposaven

Deambulant, sense rumb trobàrem altres aspectes no turistics de la ciutat

Quan pense en Moscou els carrers i els monuments seguint itinerari dirigit són el que menys  recorde, tanmateix si que hi altres aspectes i anècdotes que fan que visques més la ciutat i la descobrisques d’altra manera.

Moscou és molt gran,
d'una ciutat tan enigmàtica calia no perdre detall de res:
carrers, avingudes, edificis històrics...i principalment la gent passar.

Un anecdota fou quan anàrem al teatre Bolsoi, però no solament a veure l’edifici, no. Varem assistir a la representació del ballet “ El lago de los cisnes” de Tchaikovski i sincerament dic que vaig quedar bocabadada del que estava veient... però no pel fantàstic espectacle que esperava impacient, més bé al contrari. 

Pel lloc on estàvem i pel renom del teatre jo esperava perfecció de moviments, elegància, sintonia entre els ballarins... i em vaig haver de conformar en un espectacle succedani. Ballarins amb malles i ballarines amb tutús de segona, (tercera o quarta fila) feien cabrioles sense compàs a l’escenari. 

En un principi em vaig quedar atònita observant i vaig callar cada vegada que me n’adonava quan una cama anava per un costat i l’altra per altre...pensava que era la meua ignorància i tal volta una possible falta de sensibilitat respecte al ballet. Però conforme anava avançant la funció les errades seguien. Al final em vaig decidir a comentar amb la persona que tenia al costat, si ella veia la imperfecció de moviments com jo. Sortosament la resposta em va consolar sabent que no era jo l’única persona que me n’adonava.

A les portes del teatre Bolsoi...on esperàvem gaudir d'un espectacle sense precedents.

Tot tenia una explicació. Vàrem saber que les grans companyies del Bolsoi, en estiu van a actuar a Europa i el teatre l’ocupen les companyies de menys categoria. Eixa era la raó. La companyia que estava actuant no era precisament de les millors de Moscou ni de Rússia, les bones estaven arreu del món actuant.

També es difícil oblidar l’estraperlo constant quan ens volien vendre tothora productes anomenats de luxe com el caviar.

Havíem d'anar en tot moment vigilant perquè els forasters érem una oportunitat per traure benefici. Els mateixos bancs en enganyaven donant-nos uns bitllets de data antiga que després no acceptaven. Era l’any 1995, només uns pocs després de la caiguda del regim a l’any 1991. El capitalisme lluitava per entrar. La gent no sabia com actuar.

Mercats de fruites fresques al carrer, cotxes antics circulant i cues llargues davant comerços, tot ens traslladava a pensar en l’Espanya nostra de dècades enrere.  Sobre comerços recorde una peculiaritat que ens portà a “voler i no poder comprar”. S’havia de demanar el producte i pagar abans i et lliuraven un tiquet per a que et donaren la mercaderia. Però hi havia un problema i es que no entenien el nostre xampurrejat angles perquè només parlaven en rus. I no tenien paciència per voler entendre el llenguatge dels gestos.

Per això sempre dic que en Rússia, tenint totes les menjades pagades i un grapat de rublos a la butxaca vaig patir fam. Si volíem menjar fóra, no sabíem com demanar. La llet estava racionada i en alguns hotels (bons hotels) el menjar no era molt de fiar. I és que un dia vaig veure com un cambrer preparava un plat amb les sobres que el meu grup s’havia deixat. 

L'hotel Cosmos

Al costat de l’hotel estava el recinte creat per a l'exposició universal feta l’any 1891, era un bon lloc per passejar. Totes les exposicions són portes obertes al món, esta també ho era, també ho va ser al seu moment. 


Vistes del que quedava del recinte de l'Exposició universal des de lluny

Passejant entre la gent que hi anava per passar un temps de diversió


El que quedava ara era un simptoma de l’obertura que començava després de tants anys de tancament a l’exterior. De tot recorde que hi havia un gran monument dedicat als descobriments de l’espai i una gran font anomenada l’amistat entre els pobles.

Alguns dels edificis d'altres països que hi quedaren després de la celebració de l'Expsició Universal


REFLEXIONS POSTERIORS sobre RÚSSIA 1995